الزهراء عليها السلام النموذج الأعلى للسماء

 ❇️ الزهراء عليها السلام النموذج الأعلى للسماء

💡مقدمة : 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عز وجل: ما تقرب إلي عبد بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وإنه ليتقرب إلي بالنافلة حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ولسانه الذي ينطق به، ويده التي يبطش بها، إن دعاني أجبته، وإن سألني أعطيته.

م: ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢٥٤٠

الزهراء عليها السلام النموذج الأعلى للسماء

سيكون المقال ذو صفحات عدة من سيرتها عليها السلام ونتخذها أنموذجاً يحتذى به

❇️الصفحة الأولى :

طريقة ولادتها : اعتنت السماء بتهيئة ولادتها عناية خاصة حتى جعلت رسول الرحمة محمد صلى الله عليه وآله يعتكف في محراب عبادته صائماً نهاره قائما ليله

تمام أربعين ليلة حينها جاءه النداء من الجليل جل في علاه أن حرمنا عليك الصيام والقيام هذه الليلة فنزل ثمر من الجنة فأكل منه النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله واذهب إلى بيت أم المؤمنين خديجة عليها السلام فذهب لها وأذن الله سبحانه أن تخلق الزهراء عليها السلام في هذه الليلة وبدأت تحدث أمها في بطنها حتى أذن أن تخرج لهذه الدنيا فأشرقت أنوار الطهر العفاف وتزينت السماء والأرض بقدومها 

فقد ورد في الرواية 

عن المفضل بن عمر عن جعفر بن محمد أنه قال .....( فلما حملت بفاطمة عليها السلام صارت تحدثها في بطنها وتصبرها، وكانت خديجة تكتم ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله، فدخل يوما وسمع خديجة تحدث فاطمة، فقال لها: يا خديجة من يحدثك؟ قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني، فقال لها:هذا جبرائيل يبشرني أنها أنثى ..)

م: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٦ - الصفحة ٨٠. 

💡الدرس الأول : إذا أردت الذرية الصالحة تحتاج أولاً أن تختار الأم وتعمل المستحبات التي تقربك من الله وتبعدك عن الشيطان

 

❇️الصفحة الثانية :

الزهراء عليها السلام في مكة المكرمة 

كانت بعد سلوة أبيها وحاميته وحانية عليه فأصبحت بحنانها أم أبيها فكانت تشارك أباها أعباء النبوة في حمل مسؤولية الأمة لأنها كانت تعي أن عظمة الفتاة هي بمقدار تحملها لمسؤوليتها تجاه الآخرين وليس حب الأنا والطمع في تلبية رغباتها الشخصية فكانت تزيل الأوساخ عن ظهر أبيها وتنشف العرق وتنفض التراب عن ثياب أبيها وتمسح بيدها الكريمة وجنتي أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 

ورد في صحيح مسلم 

(عن عمرو بن ميمون الأودي عن ابن مسعود قال بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلى عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالأمس فقال أبو جهل أيكم يقوم إلى سلا جزور بنى فلان فيأخذ فيضعه في كتفي محمد إذا سجد فانبعث أشقى القوم فأخذه فلما سجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وضعه بين كتفيه قال فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض وأنا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته عنه فأخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تشتمهم ..)

م : صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج ٥ - الصفحة ١٧٨.

💡الدرس الثاني : تحمل المسؤولية من الصغر لأنها ستكون حجر الأساس في بناء الذات في المستقبل وفي الآخرة 

❇️الصفحة الثالثة  

حياة الزهراء عليها السلام في المدينة المنورة 

زواجها المبارك من سيد الأولين والآخرين علي عليه السلام فكانت زوجة صالحة اختارت رجلاً ذا دين وورع وتقوى وشجاعة ونفس أبية حيث جاءت السماء لتقول كلمتها ( زوج النور من النور علي من فاطمة ) فكانت نموذج الزوجة الصالحة حتى وردت في الرواية 

عن أبي الورد بن ثمامة عن علي (ع) أنه قال لرجل من بنى سعد ألا أحدثك عني وعن فاطمة أنها كانت عندي وكانت من أحب أهله إليه وأنها استقت بالقربة حتى أثر في صدرها وطحنت بالرحى حتى مجلت يدها وكسحت البيت حتى غبرت ثيابها وأوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها فأصابها من ذلك ضرر شديد

م: علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٣٦٦ .

💡الدرس الثالث : القيام بواجبات المنزل والعناية بأطفالها وحسن تبعلها لزوجها من أوجب الواجبات الأخلاقية والقيمية التي تطلبها كل امرأة تحب ما وعدها ربها من الثواب العظيم .

❇️الصفحة الرابعة : 

بطولتها وصبرها ورباطة جأشها في قلب الحرب في معارك النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وزوجها أمير المؤمنين عليه السلام فكانت هي طبيبة أبيها وزوجها فكانت تمسح التراب والدماء من كثرة الطعن والجراح في أبيها وزوجها وتضمد جراحهم بقلب مطمئن ويقين صادق صابر في ذات الله سبحانه 

💡الدرس الرابع : أن لا تقف الزوجة أمام ما يقدم زوجها في أعلى درجات الكمال بل تكون معينة له وساندة له فقد قيل في الحكم [ وراء كل عظيم امرأة عظيمة ] 

❇️الصفحة الخامسة : 

مقامات الزهراء عليها السلام 

بعد هذا الجهاد المتواصل في سبيل الله لا بد أن تصل هذه المرأة الصالحة إلى مقامات عالية عن ربها فنعت بعدة أوصاف منها 

أنها من أصحاب آية المباهلة { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ(٦١)}آل عمران .

أنها من أّهل آية التطهير { إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }

ومن أهل آية { وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً ( ٨) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً}الإنسان . 

وروايات النبوة 

عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: يا فاطمة إن الله تبارك وتعالى ليغضب لغضبك، ويرضى لرضاك 

إن فاطمة بضعة مني، وهي نور عيني، وثمرة فؤادي، يسوؤني ما ساءها، ويسرني ما سرها، وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي. ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ١٥٠

💡الدرس الخامس : كلما قرب العبد من ربه أعطاه الله من الفضل والكرامة ما يتعجب منه لأن الله أكرم من أن يساوي عبده في العطاء 

❇️الصفحة السادسة: 

علمها الغزير وفصاحتها وبلاغتها ودقة اختيار عبارتها 

صارت واضحة جلية في كلماتها في خطبتها الفدكية فقسمت خطبتها في بيان التوحيد ثم العدل ثم النبوة ثم الإمامة ثم الوعد والوعيد بيوم القيامة ونأخذ منها جانب التوحيد 

وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الإْخْلاصَ تَأْويلَها، وَضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَأَنارَ في الْفِكَرِ مَعْقُولَها. الْمُمْتَنِعُ مِنَ الإْبْصارِ رُؤْيِتُهُ، وَمِنَ اْلأَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَمِنَ الأَوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ. اِبْتَدَعَ الأَشَياءَ لا مِنْ شَيْءٍ كانَ قَبْلَها، وَأَنْشَأَها بِلا احْتِذاءِ أَمْثِلَةٍ امْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ، وَذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ إلى تَكْوينِها، وَلا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها إلاّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ، وَتَنْبيهاً عَلى طاعَتِهِ، وَإظْهاراً لِقُدْرَتِهِ، وَتَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وإِعزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ على طاعَتِهِ، وَوَضَعَ العِقابَ عَلى مَعْصِيِتَهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَحِياشَةً مِنْهُ إلى جَنَّتِهِ) 

💡الدرس السادس: ينبغي السعي والتكامل المعرفي والعقدي والفقهي والاجتماعي من خلال تعلم العلم ونشره في مختلف الميادين المتاحة التي تحفظ كرامة المرأة وكيانها 

❇️الصفحة السابعة 

عقوبة من آذاها في الدنيا والآخرة 

قال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً(٥٧) وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً(٥٨)}الأحزاب .

الرّسول (صلی الله علیه و آله) مَنْ آذَی شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَی اللَّـهَ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ آذَی اللَّـهَ عَزَّوَجَلَّ لَعَنَهُ مَلَء السَّمَاوَاتِ وَ مَلَءالْأَرْضِ وَ تَلَا إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً. تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٢، ص٢٦٦ 

الرّسول (صلی الله علیه و آله) أَنَّ مَنْ آذَی عَلِیّاً فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَی اللَّـهَ وَ مَنْ آذَی اللَّـهَ فَحَقٌّ عَلَی اللَّـهِ أَنْ یُؤْذِیَهُ بِأَلِیمِ عَذَابِهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ . تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٢، ص٢٦٨

💡الدرس السابع : إن الله سبحانه كريم ومتفضل على عباده وقد أكرم محمدا وآل محمد واصطفاهم وطهرهم من كل عيب ورجس وما يلوث أرواحهم من زخارف الدنيا وزبرجها وذلك لما علم منهم الوفاء والصدق فكانوا أهلاً لكرامته ومهبط وحيه وخزان علمه وحججاً على خلقه . 

❇️ملخص دروس الزهراء عليها السلام 

الدرس الأول : إذا أردت الذرية الصالحة تحتاج أن تختار الأم وتعمل المستحبات التي تقربك من الله وتبعدك عن الشيطان

الدرس الثاني : تحمل المسؤولية من الصغر لأنها ستكون حجر الأساس في بناء الذات في المستقبل وفي الآخرة 

الدرس الثالث : القيام بواجبات المنزل والعناية بأطفالها وحسن تبعلها لزوجها من أوجب الواجبات الأخلاقية والقيمية التي تطلبها كل امرأة تحب ما وعدها ربها من الثواب العظيم .

الدرس الرابع : أن لا تقف الزوجة أمام ما يقدم زوجها في أعلى درجات الكمال بل تكون معينة له وساندة له فقد قيل في الحكم [ وراء كل عظيم امرأة عظيمة ] 

الدرس الخامس : كلما قرب العبد من ربه أعطاه الله من الفضل والكرامة ما يتعجب منه لأن الله أكرم من أن يساوي عبده في العطاء 

الدرس السادس : ينبغي السعي والتكامل المعرفي والعقدي والفقهي والاجتماعي من خلال تعلم العلم ونشره في مختلف الميادين المتاحة التي تحفظ كرامة المرأة وكيانها 

الدرس السابع : إن الله سبحانه كريم ومتفضل على عباده وقد أكرم محمدا وآل محمد واصطفاهم وطهرهم من كل عيب ورجس وما يلوث أرواحهم من زخارف الدنيا وزبرجها وذلك لما علم منهم الوفاء والصدق فكانوا أهلاً لكرامته ومهبط وحيه وخزان علمه وحججاً على خلقه .

ماهي حقوق النبي الأعظم (ص)

 حوارية ( ١٠٠) ماهي حقوق النبي الأعظم ❇️صلى الله عليه وآله وسلم على أمته ؟

حق النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله على أمته ذكرها الله في كتابه العزيز وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعترته عليهم السلام ونذكر بعضها.

١- تعظيمه وتقديسه وتقديره وعدم إيذائه  في قول أو فعل 

قال تعالى { إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً (٨) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً(٩)}الفتح . 

٢- اتخاذ النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم قدوة حسنة في كل تصرفاته

كما في قوله تعالى

{ لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً(٢١)} الأحزاب.

٣- إظهار محبته بالقول والفعل ذلك باتباعه 

كما قال تعالى { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(٣١)} ال عمران.

٤- وجوب طاعته في كل ما أمر والنهي عما نهى عنه وجعلها موازين لأعمالنا على ما يحب الله ورسوله. 

قال تعالى { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً(٥٩)} النساء.

٥- نؤمن أن اعمالنا تعرض عليه فيفرح بحسناتنا ويحزن بسيئاتنا

قال تعالى { وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(١٠٥))} التوبة.

٦- حب ذريته والتمسك بهم بعده والتوسل بهم والانقياد التام لهم فهم الضمان من الضلال

قال تعالى {ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (٢٣)} الشورى. 

وقد تواتر بين العامة والخاصة عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

 وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.

م: وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ٣٤ .

٧- التسليم المطلق لقضاء النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم و أهل بيته عليهم السلام والرضا التام ولا يكون له خيار رده فيكون هو أولى الناس بنفسه وأهله وماله 

قال تعالى {وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ ورَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ومَنْ يَعْصِ اللَّهَ ورَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (٣٦)} الأحزاب.

٨- أن رسول الله صلى الله عليه وآله ملاذ للمذنبين والعاصين حياً وميتا وقد حثنا القرآن الكريم على الإتيان له في قوله وتعالى 

{ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً (٤٦)}النساء .

💡الخلاصة:

إن مقام النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وحقه على أمته كبير جداً أعظم من أن يدرك ولكن نقوم بعمل المقصر تجاههم ونسأل من الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا هذا القليل بكرمه.

✍️زاهر حسين العبدالله

https://t.me/zaher000

روح النبي الأعظم (ص) في توجيه الأمة

 💎روح النبي الأعظم (ص) في توجيه الأمة

قال تعالى { وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ(٤)}القلم. 

مقدمة : إن من أبرز معالم التأثير في الآخرين التي رسمها نبي الرحمة لأمته هي حسن الخلق وهو مفتاح المكارم والفضائل والمتضمن تحت طياته الصدق والأمانة والعفاف والنسب الطاهر فحينما تناولت روح النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله يد القدرة ومعدن العظمة من الله سبحانه وتعالى فتجسدت وتمثلت ونطقت بالإقرار لله سبحانه بالعبودية وتبعه أهل بيته عليهم السلام فخلقت هذه الأنوار من نور عظمته وخلق منها كل شيء فهم علة عالم الإمكان 

حيث ورد في الرواية

(عن أبي حمزة قال : سمعت عليّ بن الحسين عليه السّلام يقول : « إنّ اللّه خلق محمّدا وعليّا وأحد عشر من ولده من نور عظمته ، فأقامهم أشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق ، يسبّحون اللّه ويقدّسونه وهم الأئمّة من ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.) 

م:الإمامة وأهل البيت ( ع ) النظرية والإستدلال، السيد محمد باقر الحكيم، ص ٣١٢. 

وهنا سنقف أمام روح النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله كيف أثرت بصدقها وأمانتها وعفافها على تغير أصعب منظومة فكرية وعقدية وعادات وتقاليد صورها لنا جعفر الطيار لملك الحبشة حيث قال للملك ( أيها الملك، كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف".فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام". تقول السيدة أم سلمة رضي الله عنها -وهي راوية القصة-: "فعدَّد عليه أمورَ الإسلام".

هنا جعفر الطيار بين حال قومه من غرق في ظلمات الجهل وقاع الشهوات وأوساخ الغفلة فأنقذهم الله سبحانه بنبيه العظيم صلى الله عليه وآله وسلم ليخرجهم من ظلمات الجهل إلى نور العلم. وقد إشارت سيدة نساء العالمين الزهراء البتول عليها السلام عن حال أمة أبيها صلوات ربي وسلامه عليه حين 

قالت ( فرأى الأمم فرقاً في أديانها، عُكّفاً على نيرانها، عابدة لأوثانها، منكرة لله مع عرفانها، فأنار الله بأبي محمد(ص) ظُلَمَها، وكشف عن القلوب بهمها، وجلّى عن الأبصار غممها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من الغواية، وبصّرهم من العماية، وهداهم إلى الدين القويم، ودعاهم إلى الطريق المستقيم.) 

فما أجمل ما عبرت به بنت الوحي والطهر والعفاف ومن مثلها تصف مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. 

بعد أن عرفنا حال أمته صلى الله عليه وآله وسلم وما كانت عليه من ظلمات الجهل هنا يكمن السؤال 

💡س: كيف استطاع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال ثلاث وعشرين سنة أن يغير عادات ومعتقدات متجذرة في الجهل ان يرفعها لنور العلم؟ 

الجواب باختصار 

هو تأثير روحه المقدسة بما تحمله من قيم وفضائل وكمال وأخلاق وصبر ورحمة ورأفة وحرص على صلاح قومه فنجح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مختلف الصعد في الجانب الإيماني فخلق في صفوة أصحابه الخلص كأمير المؤمنين عليه السلام وسلمان وعمار والمقداد وابي ذر وجابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله عليهم وأوجد حالة التكافل المجتمعي فآخا بين المهاجرين و الأنصار ونظم العلاقات بينه وبين الديانات الأخرى فأرسى قواعد السلم المجتمعي واحترام خيارات أمته. كما نظم علاقته بالدول المجاورة وحرك عجلة الاقتصاد فأزال حالة الفقر والبطالة وساوى في العطاء من بيت مال المسلمين فلا فرق عنده بين سيد وعبد وقريب وبعيد وأبيض وأسود وأوجد نظام مدني يحفظ الحقوق بين كافة أمته وأزال نزوات الطبقية والعنصرية والعرقية بقوله تعالى ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّـهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(١٣)) الحجرات 

وجيش الجيوش ووضع لها الموازين التي تحفظ حق الأسرى والنساء والأطفال وحتى الأشجار واهتم بالتعليم فأرسى قواعده من خلال خطبه وبياناته ودعمه للتعليم فأزال الأمية من المجتمع المدني ووضع لكل شيء حدود تحفظ فيه حقوق العباد والبلاد 

حتى الذين درسوا حياة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم من غير المسلمين صنفوه أنه أعظم شخصية مؤثرة في التاريخ الإنساني 

يقول مايكل هارت في كتابه المائة : تقويم لأعظم الناس أثراً في التاريخ :

لقد اخترت محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أول هذه القائمة, ولابد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار, ومعهم حق في ذلك. ولكن محمداً عليه الصلاة والسلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحاً مطلقاً على المستوى الديني والدنيوي.

إلى أن يقول :وأكثر هؤلاء الذين اخترتهم قد ولدوا ونشأوا في مراكز حضارية ومن شعوب متحضرة سياسياً وفكرياً. إلا محمداً ﷺ. 

فهو قد ولد سنة 570 ميلادية في مدينة مكة جنوب شبه الجزيرة العربية في منطقة متخلفة من العالم القديم. بعيدة عن مراكز التجارة والحضارة والثقافة والفن, وقد مات أبوه وهو لم يخرج بعد إلى الوجود. وأمه وهو في السادسة من عمره وكانت نشأته في ظروف متواضعة وكان لا يقرأ ولا يكتب.

إلى أن قال :وفي الأربعين من عمره امتلأ قلبه إيماناً بأن الله واحد أحد, وأن وحياً ينزل عليه من السماء, وأن الله قد اصطفاه ليحمل رسالة سامية إلى الناس... 

فدهشت هذا الكاتب تنقضي وتنتهي لو قرأ ما قاله سيد الموحدين أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال في حق النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم 

(ولَقَدْ قَرَنَ اللَّه بِه (صلى الله عليه واله)، مِنْ لَدُنْ أَنْ كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَتِه، يَسْلُكُ بِه طَرِيقَ الْمَكَارِمِ، ومَحَاسِنَ أَخْلَاقِ الْعَالَمِ لَيْلَه ونَهَارَه) 

م:نهج البلاغة - ج٢ - ص ١٥٧. 

فالسلام عليك يا قبلة العاشقين وملاذ التائبين ومهوى قلوب المتيمين يوم ولدت ويوم بعثت ويوم استشهدت عليك مني سلام الله أبدا مابقيت وبقي الليل والنهار ورزقنا الله في الدنيا زيارتك وفي الآخرة شفاعتك صلى الله عليك وعلى آلك الطيبين الطاهرين وعظم الله لك الأجر يامولاي ياصاحب الزمان على هذا المصاب الجلل وعجل الله لك الفرج والنصر قريبآ كلمح البصر والحمد لله رب العالمين. 

✍️زاهر حسين العبدالله

https://t.me/zaher000

حوارية (٩٩) هل أهل البيت عليهم يخلقون؟

 💎حوارية (٩٩) هل أهل البيت عليهم السلام يخلقون ؟

👆السلام عليكم ورحمة الله أستاذ  كثر الكلام في موضوع الغلو هذه الأيام وكثرت المنشورات التي تبحث في موضوع خلق أهل البيت عليهم السلام للموجودات فما تعليقك؟

✋الجواب: بسمه تعالى 

سنجيب بحول لله بلغة بسيطة يفهما الشباب نسأل من الله ان تكون واضحة لهم 

هناك آيات وروايات تؤكد على خلق بعض الأولياء لمخلوقات لكنها مشروطة لإعلاء كلمة الله سبحانه وإقامة لدينه وحجة على خلقه

مثل خلق نبي الله ابراهيم عليه السلام للطيور الأربعة في قوله تعالى 

{وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‏ قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى‏ وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى‏ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(٢٦٠)}البقرة. 

وفي شأن نبي الله عيسى عليه السلام 

{وَ رَسُولاً إِلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّـهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى‏ بِإِذْنِ اللَّـهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(٤٩)}آل عمران. 

وغيرها من الآيات الغرض بالمجمل دون الخوض في أعماق تفسير وتأويل الآيات هو  إعلاء كلمة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 

وهنا وجد خلط في فهم الروايات في موضوع خلق أهل البيت عليهم السلام هنا سأناقش الموضوع من عدة زوايا 

🕯️الزاوية الأولى : 

إذا كان أهل البيت عليهم السلام من خلق الله سبحانه وتعالى فكيف للمخلوق أن يخلق  ؟ وإن صح الخلق لهم عليهم السلام فبأي عنوان هل بنحو التفويض والاستقلال عن أمر الله ونهيه أم بإذنه سبحانه؟ ثم ما هي الغاية من جعل أهل البيت عليهم السلام يخلقون هل لزيادة مكانتهم في قلوب الأمة أم لممارسة هذا الفعل واقعاً؟ هل وردت آيات أو روايات تؤكد أن أهل البيت عليهم السلام مارسوا الخلق واقعاً؟ فإن قلت عندهم الاستعداد لذلك لكن لا يفعلون إلا بإذن الله سبحانه وتعالى فهم أمناء على خلقه فلا يفعلون شيئاً خارج عن مشيئته سبحانه حتى لو كان لديهم خزائن الله سبحانه وتعالى . 

🕯️الزاوية الثانية : 

فإن قلت نريد إثبات أنهم يخلقون من باب أن ما دونهم من الخلق مثل الملائكة أعطاهم الله سبحانه مهام الرزق والموت والريح والمطر وغير ذلك؟ فمن باب أولى أنهم يفعلون كل ذلك؟ 

إذا كان من باب أنهم عندهم الاستعداد والقابلية أنهم يفعلون كل ما قام به خلق الله سبحانه وتعالى من باب الاحتجاج والتفضيل على بقية خلقه؟ نقول لا مانع منه لأن علماءنا قالوا كلمة جامعة في حق أهل البيت عليهم السلام وأتذكر أن مرجع الطائفة السيد الخوئي ( قدس ) له كلمة في هذا الصدد نقلها ثقته الشيخ علي الدهنين حفظه الله في حق أهل البيت عليهم السلام يقول : أن الله سبحانه وتعالى منه الوجود وبهم عليهم السلام خُلق الوجود . أي أن أهل البيت عليهم السلام غاية الخلق ومنتهاه فهم واسطة الفيض الإلهي وهم محال ذكر الله وأمره ونهيه لا ينفكون عنه طرفة عين. ولازم ذلك أن لا مشيئة في عالم التكوين والولاية التكونية إلا بأمر الله ونهيه فليس للمعصوم إذن مستقل في تحريك أي ذرة من ذرات الكون ما لم تكون تحت ضوابط أهمها هو إعلاء كلمة الله سبحانه وإقامة الحجة على خلقه ما عدا ذلك لا يستعملون هذه الولاية لمجرد أن عنده الاستعداد لذلك.

🕯️الزاوية الثالثة : 

تناول الروايات الدالة على أن الخلق نشأتهم من نور النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام كما ورد في الرواية 

عن جابر أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أول ما خلق الله نوري، ابتدعه من نوره، واشتقه من جلال عظمته. وقول جابر في حديث آخر قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله: أول شئ خلق الله تعالى ما هو؟ فقال: نور نبيك يا جابر، خلقه الله ثم خلق منه كل خير. 

وفي رواية عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في رواية 

عن المفضل قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف كنتم حيث كنتم في الأظلة؟

فقال: يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده أحد غيرنا في ظلة خضراء، نسبحه ونقدسه و نهلله ونمجده، وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتى بدا له في خلق الأشياء، فخلق ما شاء كيف شاء من الملائكة وغيرهم، ثم أنهى علم ذلك إلينا.

م: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٥ - الصفحة ٢٤. 

نستفيد من هذه الروايات عدة فوائد أبرزها أن الخلق هم نتيجة لخلق أشرف المخلوقات وهم محمد وآل محمد. 

💡الخلاصة يا أخي الكريم 

كفانا المزايدة على حب أهل البيت عليهم السلام ومكانتهم الرفيعة عند الله سبحانه فكل اتباع أهل البيت عليهم السلام بالمجمل يعرفون مكانتهم وقربهم وفضلهم وكفانا تصنيف في بيتنا الداخلي نحتاج لحسن ظن عالي ببعضنا ونرجوا من الله سبحانه أن نتبعهم في أفعالهم ونهتدي بهداهم ونسير بسيرتهم بما يصلح أمر ديننا ودنيانا ونرجوا زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الآخرة 

فليس من المقبول أبداً التلاعب بالكلمات التي توهم بأن أهل البيت عليهم السلام هم الذين خلقوا الوجود أو أن الله سبحانه خلق الوجود من نورهم ثم فوّض ذلك كله لهم يفعلون به ما يشاؤون دون أمره ونهيه وغاية من خلقه وفي مقتضى حكمته ومنتهى تدبيره والموضوع له شعب كثيرة نكتفي بهذا القدر لمن له قلب واعي وبصيرة صافيه. والحمد لله رب العالمين

✍️زاهر حسين العبدالله

https://t.me/zaher000

أو الصفحة 

https://zaher000.blogspot.com/2023/09/blog-post_5.html?m=1

قمة العشق في درب الإمام الحسين (ع)

 ❇️قمة العشق في درب الإمام الحسين (ع)

🕯️تمر ذكرى الأربعين وتأتي معها منظومة قيم عظيمة تجعل من روح الإنسان تعيش حالة التكامل الروحي والمعرفي والعبادي والاجتماعي فتكون مُلهمة لمن يسير في دربها وآهات لمن لم يوفق لبلوغها وحسرات لمن هو عاجز عنها. 

منظومة القيم هذه أبطالها وفرسانها أولهم :الذي بذل مهجته وأعطى كل مايملك في سبيل الله فكان أعلاها قوله بثبات ويقين وتمام الرضا بقضاء الله وقدره ( هون مانزل بي أنه بعين الله) الإمام الحسين عليه السلام

 الثاني :الذي ماقُدم له طعام ولا شراب إلا ومزجه بدموع عينيه زين العابدين وسيد الساجدين عليه السلام. 

 ‏الثالث : فخر الخدر والعفاف وجبل الصبر والوفاء ولسان الحق الذي أرجف عروش الظالمين زينب الكبرى عليها السلام. 

 ‏الرابع :أبطال الصفا وأنصار الوفاء يحمل لواءهم قمر بني هاشم أبو الفضل العباس عليهم وعليه السلام. 

 ‏الخامس : حرم الرسالة وبنات الوحي الذين ذبُلت وجوههم وغارت عيونهم من حرارة الشمس رضوان الله عليهم فشكّلوا بأجمعهم منظومة قيم عظيمة مُلهمة لكل قلب تقي مؤمن ومن ذاق حلاوة حب الله سبحانه ويرجو رحمته متوسلاً ومتقرباً وراجياً بأن يُحشر معهم ويوفق لزيارتهم وينال شفاعتهم عليهم السلام. من هذه القيم العظيمة

١- عبادة الله سبحانه حق عبادته والصبر والرضا على قضائه والتسليم المطلق لإرادته سبحانه وتعالى.

٢- الوفاء والإخلاص والشجاعة وصلابة الإيمان وعمق المعرفة فأصبحت نوراً ساطعاً ويقينا صادقا بربهم العظيم فعظُم في قلوبهم سبحانه وتعالى فانقطعوا إليه وزهدوا في غيره فصغر ما دونه سبحانه في أعينهم.

٣- الفوز والفلاح بما صبروا فنالوا أعلا درجات القرب الإلهي فخلُدت أسماؤهم وأفعالهم فرسموا الإخلاص والسمو ومكارم الفضائل لمن خلفهم. 

💡أخيراً :

نسأل من الله سبحانه وتعالى أن نكون ممن وفى وصدق وآمن وأحب عملهم فياليتنا كنا معهم فنفوز والله فوزاً عظيماً وننهج نهجهم ونحمل قيمهم ونتسلح بعلمهم وعمق معرفتهم لنحصن بذلك أرواحنا وعقولنا مما يلوثها من زخارف الدنيا وغرورها بحق سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام وابنه علي بن الحسين و أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام فالسلام عليكم جميعاً حين ولدتم وحين استشهدتم وحين تبعثون أحياء عند ربكم ترزقون و الشهادة لنا بالوفاء والمحبة والإخلاص إنه ولي ذلك والقادر عليه والحمد لله على رب العالمين.

✍️زاهر حسين العبدالله

https://t.me/zaher000