المشاركات

المشاركة المميزة

ما هو الدور القويم في حياتنا الاجتماعية العطاء أم الأخذ

صورة
  ما هو الدور القويم في حياتنا الاجتماعية العطاء أم الأخذ   محاضرة لسماحة السيد منير الخباز حفظه الله الليلة السادسة من المحرم ✍️ زاهر حسين العبد الله   بدأ سماحة السيد منير الخباز حديثه بالاستشهاد بقوله تعالى: قال تعالى ﴿لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ (٩٢)﴾آل عمران . ثم طرح سؤالاً محورياً يختزل فلسفة الحياة الإنسانية: هل يدخل الإنسان إلى الحياة وهو يسأل: ماذا سأستفيد؟ أم يدخلها وهو يسأل: ماذا سأعطي؟ وماذا سأقدّم؟ وبيّن سماحته أن قيمة الإنسان لا تقاس بما يأخذه، بل بما يمنحه للآخرين، وأن التوازن بين الأخذ والعطاء هو أحد أهم مقومات بناء الفرد والمجتمع. محاور المحاضرة : أولاً: شخصيتان تتصارعان داخل كل إنسان.. «الأنا» و«نحن» تحدث سماحته عن وجود نمطين من الشخصيات في كل مجتمع: ١- شخصية الأنا وهي الشخصية المتمركزة حول الذات، ومن أبرز سماتها: النظر إلى الآخرين بوصفهم منافسين لا شركاء. اعتبار النجاح تفوقاً وهيمنةً على الآخرين. الإيمان بعقلية الندرة والاحتكار. التعامل مع الحياة كأنها كعكة ينبغي ...

ما هي نظرتنا إلى الله - نظرة الرعب أم الحب؟

صورة
  ما هي نظرتنا إلى الله - نظرة الرعب أم الحب؟ المحاضر: السيد منير الخباز حفظه الله   بقلم : زاهر حسين العبد الله   ابتدأ سماحة السيد منير الخباز (حفظه الله) محاضرته بافتتاحية إيمانية شجية بذكر الإمام الحسين (ع) والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته المنتجبين، ثم استفتح بالآية القرآنية المباركة من سورة الحجر: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾. ثم انطلق سماحته لطرح الإشكالية الكبرى التي يعيشها الجيل الجديد من الأبناء والبنات حول "الصورة الذهنية للخالق": هل ينظرون إلى الله كإله رعب يترصد العباد بالعقوبة، أم رب رحيم شفيق يتعامل باللطف؟ وأوضح أن سلوك الإنسان يتشكل تبعاً لهذه الصورة؛ فالنظرة الأحادية القائمة على الرعب تقود العاصي لجلد الذات ثم اليأس والقنوط فارتداد، بينما النظرة الأحادية القائمة على الرحمة المجردة من الحساب تنشئ روح التمرد والجرأة على المعاصي. وتناول سماحته المحاضرة مستفيضاً عبر المحاور التالية: المحور الأول: نظرة المجتمع الإيماني إلى ممارس المعصية في هذا المحور، وضع سماحته اليد على جرح اجتم...

هل يُغنينا الذكاء الاصطناعي عن الرجوع إلى العقل وفتاوى الفقهاء؟

صورة
  هل يُغنينا الذكاء الاصطناعي عن الرجوع إلى العقل وفتاوى الفقهاء؟ ✍️ بقلم: زاهر حسين العبد الله في زمنٍ تتسارع فيه قدرات الذكاء الاصطناعي بصورة غير مسبوقة، لم يعد الحديث عن هذه التقنية مقتصراً على مجالات الصناعة والاقتصاد والطب، بل امتد ليطرق أبواب العقيدة والفقه والعبادة، مثيراً تساؤلات عميقة حول موقع الإنسان والعقل والمرجعية الدينية في عصر الآلة. وفي هذه المحاضرة الفكرية المهمة، تناول سماحة السيد منير الخباز حفظه الله هذه الإشكالية من زوايا متعددة، محاولاً رسم الحدود الفاصلة بين ما يمكن أن يقدمه الذكاء الاصطناعي، وما يبقى حكراً على الإنسان العاقل المؤمن. افتتح سماحته حديثه بقوله تعالى: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبَابِ(١٨)﴾الزمر.  ثم طرح مجموعة من الأسئلة الجريئة التي فرضتها الثورة الرقمية المعاصرة. التساؤلات التي أثارتها المحاضرة • هل يمكن أن نستقي معتقداتنا وأدلتنا في أصول الدين من الذكاء الاصطناعي؟ • هل يمكن أن يتحول نظام مثل ChatGPT مستقبلاً إلى...

لماذا ننحاز إلى العقيدة التي ورثناها من مجتمعنا؟

صورة
  ✍️ تقرير عن محاضرة: لماذا ننحاز إلى العقيدة التي ورثناها من مجتمعنا؟ المحاضر: سماحة السيد منير الخباز حفظه الله  إعداد: زاهر حسين العبد الله 🗯️ مقدمة وتأمل نفسي في إطار سعيي المستمر لتطوير الوعي الفكري والبحث في القضايا العقائدية التي تمس واقعنا المعاصر، توقفتُ ملياً عند هذه المحاضرة القيمة التي انطلقت من الآية الكريمة: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}. لقد أثارت المحاضرة في نفسي تساؤلات جوهرية كنت أبحث في أبعادها: هل معتقداتنا وليدة قناعة عقلية حرة أم أنها مجرد صدفة جغرافية ونتاج بيئي؟ ومن خلال متابعتي الدقيقة، لخصتُ أبرز ما تعلمته وفهمته في أربعة محاور علمية وعقائدية أساسية. أولاً: نقد التفسيرات المادية لنشأة التدين تعلمتُ في هذا المحور كيف ناقش السيد منير (حفظه الله )التفسيرات المعاصرة لعلوم الأعصاب وعلم النفس الإدراكي التي تحاول إرجاع الدين إلى مناشئ مادية غير منطقية، وعرفتُ زيف ثلاثة أمثلة شهيرة: 1 . تجارب الاقتراب من الموت: حيث يُرجعها العلم المادي إلى توهج كيميائي وعصبي مؤقت في الدماغ يعطي شعوراً ز...

هل الإيمان بالقضاء والقدر يلغي الحافز البشري نحو التغيير؟

صورة
                                 هل الإيمان بالقضاء والقدر يلغي الحافز البشري نحو التغيير؟   للسيد العلامة: منير الخباز (حفظه الله) إعداد: زاهر حسين العبد الله الإشكالية المطروحة في الخطاب: انطلق سماحة السيد من الآية الكريمة: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} ليعالج جدلية شائعة بين مفهومين: 1.    المفهوم التواكلي: الذي يرى أن كل شيء مقدر ومكتوب ولا دور للإنسان فيه، مما يسبب الخمول والكسل. 2.    المفهوم الساعي: الذي يدعو لتغيير الواقع وتطويره نحو الأفضل. وقد عالج سماحته هذه الجدلية عبر ثلاثة محاور تحليلية رئيسية: المحور الأول: هندسة الوجود (التحليل القرآني والمفاهيمي) أكد السيد أن هندسة الوجود الذكية لا تلغي حرية الإنسان، وفكك ذلك عبر ثلاثة مفاهيم قرآنية: الفرق بين المشيئة والإرادة: المشيئة (إعداد الأسباب): مثل علم الله بمصلحة وجود شخصيات كأديسون أو آينشتاين أو العلماء والأنبياء، فيعد أسباب وجودهم بيولوجياً وتكوينياً. ومش...