الاثنين، 29 مايو 2023

لا أريد زوجي يتحكّم فيني طلب.. رباني أو أناني(شيطاني) ؟!

 💎 لا أريد زوجي يتحكّم فيني طلب.. رباني أو أناني(شيطاني) ؟! 

مقدمة : 

قال تعالى 

{وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ(٢١)}الروم. 


في الآونة الأخيرة كثر الطلاق وتعددت أسبابه فبدأ المستشارون الأسريون يبحثون بجد عن مناشيء هذا التزايد ووضعوا جملة من الأسباب واذا قرأت نتائجهم تجد هناك شيئا مشتركا يولد هذا الطلاق وهو أن الزوج لم يعرف طبيعة الزوجة بشكل جيد ليعرف كيف يتعامل مع هذا الكيان بالحكمة الموعظة الحسنة والمعاشرة بالمعروف وكذلك الزوجة لم تتعرف بشكل جيد على طبيعة الزوج كي تعرف كيف تتعامل مع هذا الزوج لأن المعرفة لها نتائج مهمة بين الطرفين 

وأهمها ذوبان الأنانية عند الطرفين ومعرفة معنى الشراكة الحقيقية ومبدأ التنازل عن بعض الثوابت من كلا الطرفين لينسجم الزوج والزوجة بشكل واع لمتطلبات العصر. 

ولكن كل هذا له جذر إذا لم نُمكّنه من النفس لن تنفع كل الطرق العلاجية التي أبدعها الاستشاريون ماهو؟ 

وهو تربية الروح من الداخل وإيجاد حالة المودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف التي أسس لها القرآن الكريم ليكون كل واحد من الزوجين رادعا إيمانيا من نفسه فيرتفع هرمون التدين عند الطرفين حتى يصل كلا الطرفين إلى أن يَصدق عليهما قوله تعالى :

(.. لِتَسْكُنُوا إِلَيْها.. ) والسكن هنا قمة الراحة والأنس بالحبيب ولكي نعزز هذه الروح نحتاج روايات أهل البيت عليهم السلام لنكشف عن جوانب مشرقة تصقل هذه الروح الإيمانية في كلا الزوجين، ومنها على سبيل المثال :

💡رواية مهمة جداً لدور النساء 

أخرج البيهقي عن أسماء بنت يزيد الأنصارية: أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك وأعلم نفسي لك الفداء أنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب - سمعت بمخرجي هذا إلا وهى على مثل رأيي إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك  وإنا معشر النساء محصورات مقسورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم  

وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز  والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وإن الرجل منكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مرابطا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابكم وربينا لكم أموالكم فما نشارككم في الأجر يا رسول الله فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله - ثم قال هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها في أمر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله فأدبرت المرأة وهى تهلل وتكبر استبشارا. 

انظر : تفسير الميزان للسيد الطباطبائي ج ٤  ص ٣٥٠. 

ولنا فيها عدة وقفات في هذا المقال. 


وقال عليه السلام: الصلاة قربان كل تقي. والحج جهاد كل ضعيف، ولكل شيء زكاة، وزكاة البدن الصيام، وجهاد المرأة حسن التبعل. 

انظر : نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) ج ٤ ص ٣٤. 


وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تؤدي المرأة حق الله عز وجل حتى تؤدي حق زوجها.


وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل كتب على الرجال الجهاد وعلى النساء الجهاد، فجهاد الرجل أن يبذل ماله ودمه حتى يقتل في سبيل الله. وجهاد المرأة أن تصبر على ما ترى من أذى زوجها وغيرته. 


وعن الصادق (عليه السلام) قال: أيما امرأة قالت لزوجها: ما رأيت منك خيرا قط فقد حبط عملها. 

وعنه (عليه السلام) أيما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتى يرضى عنها.

وعن الصادق (عليه السلام) قال: إن قوما أتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا: يا رسول الله إنا رأينا أناسا يسجد بعضهم لبعض، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.

انظر : مكارم الأخلاق للشيخ الطبرسي ص ٢١٥. 


🕯️هنا عدة وقفات ينبغي لكل حرة أبية تُقدم رضا الله سبحانه وتعالى ورضا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعترته أهل بيته بعد قرأنا احتجاج أسماء الأنصارية وكأنها تطلب المساواة بالرجال في الفضل والثواب وكان مقصدها رضوان الله سبحانه وتعالى ونبيه وعترته عليهم السلام. 


١- فكانت مكافأتها ومثيلاتها أن الله سبحانه أعطاها من الثواب والأجر العظيم ما يعدل كل جهاد يقوم به صحابة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم. 


٢- حُسن التبعل ليس عبودية للزوج ولاحكرا وتزمتا للزوجة وإنما رسالة سماوية تعزز روح المودة والرحمة بين الزوجين التي نصت عليها آيات القرآن الكريم والتي منها :

{وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ(٢١)}الروم.


٣- أخيراً إن الرباط المقدس وهو عهد الله سبحانه الذي جعل الزوجين حلالا وسكنا لبعضهما أجل من أي دعاوى مسمومة الغرض ومنها هدم الأسرة التي هي حصن المجتمع فعلينا الحذر الشديد أمام العناواين الرنانة التي تدغدغ روح الأنانية مثل قول بعضهن : لا أريد أحدا يتحكم فيني أو أبي أشوف روحي أو أبي أحقق ذاتي أو أبي أطلع أبي أسافر أبي أستمتع 

وكل ذلك متحقق في جو الأسرة الكريمة التي سيكون ثوابها الوعد الإلهي وليس في من يهدم الأسر ويخرب استقرارها النفسي والعاطفي  والتربوي والتعلمي والأمن الروحي فلو ضعفت الزوجة أمام هذه المغريات فسد المجتمع كاملا فالزوجة الصالحة والزوج الحكيم الحليم هما صمام أمان وحفظ لهما وللمجتمع من حولهما


✍️زاهر بن حسين العبدالله

https://t.me/zaher000

الأحد، 7 مايو 2023

كيف أحصن نفسي من المنزلقات الفكرية التي تزين الباطل وتلبسه لباس الحق؟


كيف أحصن نفسي من المنزلقات الفكرية التي تزين الباطل وتلبسه لباس الحق؟

السائل : كثرت التيارات الفكرية والمنابر الإعلامية في (السوشل ميديا) وكل واحد صار له قناة يعبر فيها عن رأيه حتى داخل المذهب الواحد وأنا شاب أريد تحصين نفسي وأعرف ممن آخذ معالم فكري فعصرنا اليوم عصر انقلاب المفاهيم فأرجو أن تعطيني علامات هدى لا يختلف عليها اثنان من ذوي البصيرة والوعي.


الجواب : بسمه تعالى. 

مقدمة : 

قال تعالى :

 {فلينظر الإنسان إلى طعامه}  ٢٤ عبس. 

مشهور المفسرين أن الطعام هو ما يلج المعدة والمروي عن أهل البيت عليهم السلام في معنى الطعام أنه العلم . 

فعن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: " فلينظر الإنسان إلى طعامه  " قال: قلت ما طعامه؟ قال: علمه الذي يأخذه، عمن يأخذه.(١)


و عن زيد الشحام، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ، قال: «علمه الذي يأخذه عمن يأخذه».(٢)


هناك علامات مهمة جداً يجب أن تملأ بها فكرك ووعيك منها وذلك بالدليل العقلي والنقلي فيها وسنذكر منها مايلي :


١- أن تعرف أن الله حكيم عادل ولا يظلم عباده ولايتركهم دون هادٍ لخلقه إما نبي مرسل أو إمام معصوم يُكمل رسالة السماء أو عالم رباني نذر نفسه لخدمة أيتام محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين. 


٢- أن تؤمن بالتخصص ولا تأخذ قول غير المختص في غير تخصصه مهما ألبسه حلي الكلام ومفردات البيان فلا تسأل عن كفاءة مهندس نجارا أو معلما أو بقّالا أو خبّازا... 

بل اسأل عن كفاءته في ميدان دراسته وثناء زملائه على عقله وتقييم نتاجه من أهل تخصصه وكذا طالب العلم يجب أن تعرف كفاءته العلمية في ميدان حضارته ومهدها قم المقدسة  أوالنجف الأشرف وشهادة أساتذته وأقرانه على مستواه العلمي ونتاجه الفكري ثم تلاميذه ونتاجهم المعرفي وطبق ذلك على بقية التخصصات. 


٣- أن تعرف معالم مشروعه ومنتهى أهدافه في خدمة المجتمع فمن يملك مشروعا حقيقياً فهو ليس بحاجة إلى أن يُسقط غيره أو يهدم مشروع غيره بخطابه أو بتقريره أو نتاجه الفكري بل يكون صاحب إضافة يرتقي معه أصحاب العقول المنيرة وتشتد مع مشروعه الهمم في خدمة المجتمع فيسمع منهم نقدهم وملاحظاتهم وإن عارضوه فيرى أن تكامله مربوط بصدقهم وأمانتهم معه لا بالتصفيق له وموافقته دون وعي والتفات.


٤-حضوره في المحافل العلمية وعرض تجاربه للتقييم من أقرانه واستقباله لأي ملاحظة مهما كانت جارحة له شخصياً إذ لا قيمة لنفسه مقابل رضوان الله سبحانه وتعالى ومن خصهم بكرامته محمد وآل محمد صلى الله عليهم أجمعين. 


٥-يُقدر و يُمجد أهل الفضل ممن سبقوه ويُشيد بإنتاجهم الفكري والعلمي ولايظهر نفسه أنه صاحب الفتح والسبق أمامهم بل يقول فيهم مايرضي الله سبحانه وتعالى وينسب نفسه لهم وأنه إن شاء الله حلقة لتكمل جهودهم المباركة في التأكيد على الثوابت والقيم والمُثل التي خطها النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم وأهل بيته عليهم السلام ثم يقوي الضعيف في مشاريعهم ويمد جسور المعرفه في تراثهم ويوسع المطالب الفكرية والعلمية ليفتح آفاقا أرحب للباحثين والدارسين فيستلهموا من تجاربهم مايكون زاداً لمستقبلهم في خدمة الدين وأهله ومجتمعهم.


٦- أخيراً تجده مشغولاً في سعي حثيث  بإصلاح نفسه واتهامه لها بالتقصير فلا يسعده ثناء المادحين له ولا يزعجه نقد الآخرين له ولا يذكر معايب غيره لورعه وتقواه وقلة حيلة في حضرة مولاه سبحانه فهو بأخلاقه وتواضعه يُذكرك بالآخرة فيمزج روحك مع معارف كتاب الله سبحانه وتفسيره ومن جواهر بيان النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الطاهرين ومن العلماء الأبرار السابقين والمعاصرين الذين ساروا على نهج محمد آل محمد فتجده يُرغبك بالمعرفة ويقطع شكك باليقين ويُقنعك بما عندك بالزهد ويُورث السكينة في نفسك لا تملّ من مجالسته فهو إن صمت عن أمر فإنك تشعر أن هناك حكمة من صمته وإن تكلم فاعلم أن هناك مصلحة. 

هذه بعض العلامات ويمكنك تطبيقها على كل التخصصات الفكرية والعلمية .

وأختم لك بهذا الحديث الشريف الوارد عن سيد الموحدين 

( قيمة كل امرئ ما يحسنه) (٣) المراد بالقيمة هنا أن تعرف قدرك وتعرف ما تريد وتعمل على ما تحسنه من قول أو فعل. 

والحمد لله رب العالمين وأرجو أن أكون أجبتك بما يريحك. 


السائل : جزاك الله خير الجزاء كفيت ووفيت رحم الله والديك وجزاك الله خير الجزاء. 


✍️زاهر حسين العبدالله

https://t.me/zaher000

المصادر :  

(١)الكافي للشيخ الكليني ج ١ص ٥٠.

(٢)الاختصاص ص٤.

(٣)ميزان الحكمة لمحمد الريشهري  ج ٣ ص ٢٠٢٦.

حوارية (121) لا أريد أن أؤمن ببعض الكتاب(القرآن الكريم)

  ❇️حوارية (121) لا أريد أن  أؤمن ببعض الكتاب(القرآن الكريم) وأكفر ببعض؟  ☝️السائل : نمر اليوم بعدة مشاكل في الحياة ومنها المجاملة التي نصل ...