حوارية (١٠٦)لماذا لا يكون للشيعة كتاب يُنعت بالصحيح؟

 ❇️حوارية (١٠٦) /

 *لماذا لا يكون للشيعة كتاب يُنعت بالصحيح مثل غيرنا ؟*

☝️السائل :

 مساء الخير يا مؤمن

دار حوار بيني وبين أحد الشباب الأكاديمين في بعض المسائل الدينية العامة فقال: " لماذا لا يوجد لدينا كتب صحاح كما يوجد عند الآخرين . "

 

✋الجواب :  بسمه تعالى ،، 

🍂أولاً/

 كتب الصحاح عند إخوتنا السنة كثر الجدل حولها بين من يكذب صدورها من أصحابها وبين من يضعف بعض ما ورد فيها بالخصوص صحيح البخاري . حيث قيل لا يوجد على وجه الأرض مخطوطة بهذا الاسم ولن أقف كثيراً على هذا يكفيك ما قاله بعض الباحثين الإسلامين فارجع لتسجيلاتهم في النت عن هوية صحيح البخاري مثل :

الباحث إسلام البحيري تحت عنوان إسلام البحيري والجدل بشأن صحيح البخاري التفسيرات و الباحث رشيد إيلال بعنوان ما بين كتاب البخاري، والدليل العلمي، وآراء الفقهاء.."رشيد إيلال"يجيب فيه وجها لوجه.

🍂ثانياً/ 

هناك من حاول من علمائنا أن يجمع ما صح من الأحاديث في كتاب واحد ولكن لقى الكثير من العقبات في طريقه خصوصاً عند المختصين ومن يقف وقفة تحقيق أمام روايات أهل البيت _عليهم السلام _ وطريقة جمعها من حرق وإخفاء وخوف وتهديد من الكتابة و رمي في النهر ، فلم يكن الطريق ممهداً بالورد في كتابة الروايات الشريفة الصادرة عنهم _ عليهم السلام _ مما جعل علماؤنا الأوائل أن يشتغلوا على جمع الأحاديث في كتب لحفظ كل ما ورد أو يحتمل أنه ورد عن أهل البيت _عليهم السلام _ ، فجمعت في أربعة كتب هي الكافي للشيخ الكليني و التهذيب والاستبصار للشيخ الطوسي ومن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق رضوان الله عليهم أجمعين فحاول علماء تلك الحقبة أن يحفظوا هذا التراث كي لا يضيع مثل ماضاع الكثير من مرويات أهل البيت _عليهم السلام _ ولكن لم تترك لعامة الناس بل كان الهدف الرئيس للمختصين في علوم الحديث في الدراية والرواية وإن لم يكن هناك مانع من الاستفادة من المرويات لعامة الناس ولكن في باب الأحكام الشرعية لا بد من متخصص يعي كلام أهل البيت عليهم السلام فيعرف العام والخاص و المطلق والمقيد وما قيل على سبيل التقية وما قيل في ظروف خاصة وما قيل للحفاظ على أصحاب الإمام وغير ذلك مما لا يعيه إلا المختص في ذلك .

🍂ثالثاً/

 من أجل اختصار الجواب سنذكر جملة من العقبات التي تواجه من يريد أن يجمع الروايات الصحيحة في كتاب واحد فقد تكون : 

١-روايات سندها صحيح و متنها غير تام كأن تعارض صريح القرآن الكريم أو العقل .

٢-روايات سندها ضعيف لكن متنها يعاضد روايات أخرى ترقى من ضعيف إلى حسن .

٣-روايات لا سند لها ولكن متنها لا يصدر إلا عن معصوم مع مراجعة لحن أهل البيت عليهم السلام .

٤-روايات صحيحة ومتنها صحيح ولكن ترك العلماء العمل بها لماذا؟! لأن الفقيه فهم من ذلك الإعراض منهم  أن هناك روايات تعارضها لم تصل إليه نتيجة الظروف التي ذكرناها سابقاً. 

٥-لكل فقيه مختص مبان فقهية وأصولية قد يشترك في كثير منها مع غيره ولكن قد يختلف معهم فيها فما كان صحيحا سنداً ومتناً عنده قد لا يكون صحيحا عند غيره .

٦-روايات قيلت في وقت التقية وانتهى وقتها فلا يسوغ العمل بها إلا بوجود المعصوم نفسه. 

٧-البحث في الروايات الغرض منه عند كل فقيه هو أن يجد مراد الله _ سبحانه وتعالى _ ومحمد وآل محمد _ عليهم السلام  _ فيها فيصعب أن يقطع بصدورها عن المعصوم من باب الورع والتقوى وأنه يتكلم بغير علم ، خصوصا إذا وجد ما يعارض أنها لم تصدر خصوصاً القدماء من العلماء 

وغيرها من الأسباب التي تجعل من الصعب جمع الروايات الصحيحة في كتاب واحد وهذا من لطف الله _ سبحانه وتعالى _ كي يبقى باب الاجتهاد مفتوحا للفقهاء والمراجع للتحقيق أكثر في الروايات لماذا؟ .. كي يعمل الفقيه اجتهاده في فهم الأدلة خصوصاً مع المتغيرات الجديدة في الحياة فتكون الفتوى تناسب جميع الأزمنة والدهور وعدم الجمود في الاجتهاد و كما هو حاصل في المدارس الأخرى التي توقف الاجتهاد عندها وقيّد فكره وجمُد على صحاح جعلها في رتبة القرآن الكريم فلا يستطيع أن يكذب ماورد في الصحاح حتى لو عارض القرآن الكريم وصريح العقل وحتى الحديث الصحيح . 

🌱يكفي هذا القدر من التوضيح أسأل الله أن وفقت لبيان بعض أسباب عدم كتابة جامع للأحاديث الصحيحة لمرويات أهل البيت عليهم السلام و الحمد لله رب العالمين. 

✍️زاهر حسين العبدالله