❇️أم البنين (ع) أعظم باكية على الحسين (ع)
السائل : كيف وصلت أم البنين (ع) هذا المقام لتكون مقصد وسيلة وبابا من أبواب الحوائج؟
✋الجواب بسمه تعالى
أم البنين عليها السلام من زوجات سيد الموحدين أمير المؤمنين علي عليه السلام وهي الأعلى منزلة بعد الزهراء عليها السلام بما شرفها الله تعالى بسبب تضحيتها بأبنائها. من أصعب الأمور على الذات والنفس أن ينكرها صاحبها وتذوب في المحبوب المطلق وهو الله سبحانه وتعالى وهذا المقام اي الذوبان لا يناله إلا الأنبياء والمرسلون والأولياء والصالحون من عباده لأنهم باعوا أنفسهم لله سبحانه فكانوا مصداقا لقوله تعالى : {وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّـهِ وَ الله رَؤُفٌ بِالْعِبادِ(٢٠٧)} البقرة. صحيح أن أجلى مصاديقها في وقت نزولها سيد الأولين والآخرين بعد خاتم النبيين و المرسلين محمد صلى الله عليه وآله هو أمير المؤمنين عليه السلام إلا أن الآية طريق من طرق الكمال رايته أمير المؤمنين (عليه السلام ) لكنه مفتوح لمن يحب أن يسلكه من الصالحين ومن هؤلاء الصالحين :
💡أم البنين (عليها السلام ) وقد نالت هذا المقام العظيم لعدة أسباب منها :
١- لأنها آثرت أهل بيت العصمة والطهارة على نفسها وبذلت أغلى مهجها في سبيل الله ليكونوا شهداء بين يدي حجة الله في أرضه مولانا الحسين عليه السلام.
٢- لأنها وطنت نفسها على خدمة أولياء الله فذابت في حبهم.
٣-لأنها أدركت أن الفوز في هذه الحياة متمثل في الحسين عليه السلام.
٤- لأنها علمت أن البكاء على الحسين عليه السلام من أعظم القربات فصارت أعظم باكية على الحسين عليه السلام فقد ورد في فضل البكاء على الحسين (عليه السّلام ) عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي (عليهما السلام) دمعة حتى تسيل على خده بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا، وأيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فينا لأذى مسنا من عدونا في الدنيا بوأه الله بها في الجنة مبوأ صدق، وأيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة ما أوذي فينا صرف الله، عن وجهه الأذى وآمنه يوم القيامة من سخطه والنار. انظر : كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه ص ٢٠١.
٥- لأنها أيقنت بوعد الله تعالى يوم القيامة أنه سيوفيها أجور الصابرين من
قوله تعالى : {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ(١٥٥)}البقرة.
نكتفي بهذا القدر ونسأل من الله تعالى أن ننال زيارتها في الدنيا وشفاعتها يوم القيامة والحمد لله رب العالمين.
✍️زاهر بن حسين العبدالله
https://t.me/zaher000
أو الصفحة
https://zaher000.blogspot.com/2023/12/blog-post_26.html
ش حسن البقشي
ردحذف⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
إن أول تضحيات أم البنين ع في سبيل أهل بيت العصمة والطهارة هو تنازلها عن اسمها التي عرفت به ( فاطمة ) وتعتز به ( حيث طلبت من أمير المؤمنين ع أن لايناديها باسمها - فاطمة - مراعاة لمشاعر الحسنين ع ) وهذا يدل على صدق في المواقف و إخلاص في المشاعر اتجاه الحجج الطاهرين ع
، وتوالت التضحيات وختمت بالتضحية الكبرى وذلك حينما أرسلت أبناءها الأربعة إلى كربلاء ليستشهدوا جميعاً دون الحسين ع ، إن قرار الأبناء الأربعة بالتضحية في سبيل الحسين ع لم يكن قراراً ناتجاً عن ظرف وموقف آني ولم يكن قراراً مفاجئاً ، بل ناتج عن علاقة ممتدة لسنوات وتغذية مستمرة كانت أم البنين تغذيها في أبنائها بالاستماتة في حب ومودة الحسين ع وكان ثمرة تربية عقائدية واعية وعميقة .
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
مأجورون بوفاة قاضية الحاجات أم البنين ع ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
أخوكم : حسن البقشي
الشاعر حسين الجامع
ردحذفأمُّ البَنين : لِواءٌ من واقعةِ الطّفّ
متَى زُرتَ مَرقدَها الأطهرا
فَقِفْ خاشِعَ الطَرفِ مُستعبِرا
وصَلِّ وسَلِّمْ علَى حُرّةٍ
مُعظَّمةٍ في نِساءِ الوَرَى
تَلُفُّ الفُحولةُ أنسابَها
وأَحسابُها مِن رفيعِ الذُرَى
وَأجْرِ دمُوعَكَ في بُقعةٍ
تَخَيّرَها اللهُ دُونَ الثَرَى
وطُفْ بِنشيجِكَ حولَ الضريحِ
وإن كانَ أبكاكَ ما قد تَرَى
وزُرْ كعبةَ المَجدِ " أُمَّ البَنينِ "
ومَن أصبحَتْ لِلشَجَى مَشعَرا
ثَوتْ في بَقيعٍ.. كأنَّ السماءَ
رأتْ فيهِ مِنْ كربلا مَظهَرا
هُنا أودعَ المجدُ أُمَّ الفِداءِ
ورُوحَ الوَلاءِ وبابَ القِرَى
هُنا الطّفُّ والنهرُ والمَرقدانِ
وقَبرٌ غَدا لِلرِّثا مِنبرا
وَمَهوَى المَلائِكِ حٌيثُ السماءُ
تُعانِقُ مَرقدَها الأزهرا
وتَحملُ آمالَ زُوّارِها
وحاشا لِمن زارَ أن يَخَسرَا
وقد أصبحَتْ عِصمةَ المُستجيرِ
يَمُدُّ إليها وَثِيقَ العُرَى
هُنا عرشُ سَيّدةِ الواهِبينَ
وقد رَسَمتْ من أَسًى أَقبُرا
هُنا أُمُّ مَن فَقدتْ فِتيةً
على ظَمأٍ ، من لُيُوثِ الشَرَى
تَلاقَوا على تَلَعاتِ الطُفوفِ
وقد وَهَبوا العُمرَ والمَنحَرا
عزيزةُ " فاطمةٍ" في النِساءِ
وناهِيكَ بين المَلا مَفخَرا
بكَفَّيْ " أبي الفَضلِ" تُبدي الشكاةَ
إذا عقدَ الحاكمُ المَحشَرا
لها اللهُ مُذ جاءَ " بِشْرُ" الحِمَى
لِيُخبِرَ عَن كربلا ما جَرَى
نَعَى لِلمدينةِ قَتلَ " الحُسينِ "
ويا لَيتَهُ لم يَكنْ مُخبِرا
فجاءتهُ تَعثُرُ في حُزنِها
وتُهرقُ مَدْمعَها الأحمرا
فَخرَّتْ وقد هَدَّ فَقدُ " الحُسينِ"
قِواها.. وقد عَزَّ أن تَصبُرا
وعاشتْ وفي قَلبِها كَربلا
لَهيبٌ فكانَ الحَشا مِجمَرا
تُؤَبِّنُ أشبالَها في البقيعِ
وقد عقدتْ حَولَهم مِنبَرا
بُكاءً إلَى أن تَدانَى الرحيلُ
وقد آنَ لِلروحِ أن تُزهرا
قضتْ وهُي تَلهَجُ باسمِ الحُسينِ
فقد كانَ مأتَمَها الأكبرا
وقَرَّتْ بِقربِ بني فاطِمٍ
كما شاءَها المجدُ أن تُقبَرا
وقد أصبحَتْ قِبلةُ الآملينَ
مَلاذًا يُشَدُّ إلَيهِ السُرَى
حسين بن المُلّا حسن آل جامع
في ذكرى وفاة السيدة الجليلة أم البنين
١٣ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ