الكلام الفاحش وقلة الحياء
حديث
رقم ( ١٥ )
قال الله
تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ
آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ
وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}١٩ النور
١-تعريف
الفحش
وأفحش الرجل:
إذا قال فحشا، وكل شيء لم يكن موافقا للحق، فهو فاحشة.
حديث
(١٥)
عن سليم بن قيس
الهلالي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
(إن الله حرم الجنة على كل فاحش بذيء قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له،
فإنك إن فتشته لم تجده إلا لغية أو شرك شيطان قيل: يا رسول الله وفي الناس شرك
الشيطان. فقال: أو ما تقرأ قول الله: (وشاركهم في الأموال والأولاد)
م : تفسير العياشي ج2ص311
٢-مدخل
الكلام الفاحش هو [ المزاح أو النكته ]
قال رسول الله
صلى الله عليه وآله: (كثرة المزاح يذهب بماء الوجه، وكثرة الضحك يمحو الإيمان،
وكثرة الكذب يذهب بالبهاء)
م: مشكاة الأنوار ج1ص64
٣-الآثار السلبية من وراء كثرة المزاح
والقول القبيح وقلة الحياء
- قلة احترام
بعضنا لبعض و خدش الحياء العام.
- الانشغال
باللغو وترك الأهم من أمور الحياة.
- قلة الإنتاج
على مستوى القول والعمل.
- نشوب الخصام
والعداوة بين الأطراف.
- رمي النفس في
التهلكة في بعض الموارد.
- غياب حالة
الحذر في القول والعمل.
- يعتاد اللسان
على القول الفاحش والتمادي في التصرفات بغير مبالاة.
- تربي الجيل
الصاعد على الكلام الفاحش، وبالتالي زيادة مكائد الشيطان له وفعلها عملا.
٤-طرق علاج هذه القضية
قال تعالى: {مَا
يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}[1]. من هذه الآية نستفيد
ما يلي:
- من قل كلامه
قل خطؤه.
- الجد في كثير
من قوله.
- الدعابة
الخفيفة غير الخادشة للحياء العامة.
- الحذر من
الوقوع في الحرام والشبهات من قبيل الكذب، والبهتان، والسخرية بالآخرين...إلخ
٥-مسألة
شرعية :
سؤال : ما هو
الغناء المحرم وماهو القول الفاحش المحرم وهل الغناء بغير موسيقي جائز
علماً بانه يثير الشهوة ويشغل الفكر؟
الجواب : الغناء
هو الكلام اللهوي الذي يؤتي به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو واللعب
ولا يجوز ان يقرأ بهذه الالحان القرآن المجيد والادعية والاذكار ونحوها ،بل ولا ما
سواها من الكلام غير اللهوي علي الاحوط.
ولا فرق فيما ذكر بين المصحوب منه بالموسيقي وغيره، واما الفحش من القول فهو ما يستقبح التصريح به اما مع كل احد او مع غير الزوجة فيحرم الاول مطلقاً ويجوز الثاني مع الزوجة دون غيرها.
ولا فرق فيما ذكر بين المصحوب منه بالموسيقي وغيره، واما الفحش من القول فهو ما يستقبح التصريح به اما مع كل احد او مع غير الزوجة فيحرم الاول مطلقاً ويجوز الثاني مع الزوجة دون غيرها.
٥-قصة
قصيرة مزاح تحول
لقطيعة رحم وطلاق بين صدقين
تعليقات
إرسال تعليق