مقالات زاهر حسين العبد الله ( متعلم على سبيل نجاة )

 تناغم رجل الدين والمثقف  قال تعالى   ﴿ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ 125النحل مقدمة: من هذه الآية الشريفة أريد أن أنبه نفسي وإياكم أن هناك محاولات تريد فصل مفهوم المثقف عن رجل الدين، وهي مستفيدة لوجود حالة عدائية بين هذين المصطلحين، ولكن هناك عنصر مشترك ذو خط رفيع ومفصلي جداً يتبناه كلا الطرفين ولكن يختلف في الأسلوب والطريقة، وهو أن معظم رجال الدين مثقفون، لأن طبيعة درسهم الحوزوي طبيعة تبعث على كثرة المطالعة والبحث والترصد وفك العقد وإخراج النتائج، وهذا أيضا معظم ما يدعيه المثقف لنفسه كما هو لسان حال بعضهم حيث يقول: منهجنا هو البحث والمطالعة في الكتب، ونملك الإمكانية أن ننهض بالمجتمع خطوات مهمة نحو الرقي والتقدم الفكري الذي تحتاجه المرحلة في الزمان والمكان المناسب. ومن خلال تتبع طويل مع أخواني الكتاب في القروبات والمنتديات والأجهزة الذكية من خلال برامج التواصل الاجتماعي وجدت حالة مشوشة بين هذين المفهومين، وأ...

(٥) حوار رقم (٤٩) غسل الأدمغة   السائل :   س : كيف تغسل الأدمغه وتُغير مبادئها التي كانت مبنية على القرآن الكريم والعترة الطاهرة؟   الجواب : روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله حيث قال: إني مستخلف فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) [1]     مقدمة مهمة : أخي العزيز! مالم تكن واقفاً على أرض صلبه في اعتقادك وفقهك وفهمك وأخلاقك ستأخذك أمواج الحياة بتوجهاتها وتياراتها وافكارها، ولذلك تحتاج إلى ضمان من الحق سبحانه وتعالى كي لا تضل بعدها أبداً، وقد نطق بها رسول الله صلى الله عليه وآله في مقدم الكلام، فنحتاج لثابت لنعرف المتغير ونحتاج للأصل لنعرف الفرع ونحتاج العام لنعرف الخاص ونحتاج المطلق كي نعرف المقيد.... إلخ.   أخي العزيز! تعددت وسائل الإعلام واختلفت طرقها حتى بات العقل يتلقى آلاف المعلومات دون فرز أو إحصاء أو تدقيق، فأصبح العقل مثل الحفرة التي لا يُعرف نهاية لقرارها، فبدأت الناس تلقي مخلفاتها سواء كانت ضارة أو نافعة. وهناك طرق في غسل الأدمغة ممنهجة ومعده لتؤدلج العقل وتتحكم في ردود فعله   منه...

  💎حوارية (٩١) لن اذهب المساجد و الحسينيات لأني سمعت ان كثير من المتدينين يفعلون العبادات ورغم ذلك لا يخافون الله في حقوق الناس ولا يتورعون عن أذية الناس؟ فكيف نرد على مثل هذا استاذي الكريم ✋الجواب بسمه تعالى هناك خلط كبير جداً يقع فيه بعضنا ويسمى في المنطق بالمغالطة بحيث يبرر الإنسان ترك مستحب عبادي لأجل نماذج سيئة رأها أو سمع بها أو تجارب شخصية كشفت له زيف من  يتمسك بظواهر العبادات ويقع في الذنوب الكبيرة والنفاق حسب ما وصل له من نتيجة ظالمة اتهم فيها جميع من يعتاد المساجد أو الحسينيات وهو لا يعلم بذلك فتجد بعض الناس يقول فلان لا يترك المسجد ومتدين ومسبحته طويلة ولكن عاصي ومذنب لم يسلم من لسانه ويده أحد.. وبالعكس شخص اخر يترك العبادات والذهاب للمساجد والحسينيات ولكنه صادق مع الناس وحسن المعاملة معهم فلو فعل الفواحش مثل الزنا وشرب الخمر والإستماع للأغاني ذنبه على جنبه فقد آذى نفسه ولم يؤذي غيره ولم يلبس الدين ذريعة في فرض إحترامه على الناس أو يخدعهم بما يفعله من مظاهر عبادية 💡منطقة الخلل المغالطة هنا.. أرجوا الإلتفات إليها جيداً بعين العقل والمنطق تجد بعض المتديني...

  أدب المواجهة في الحوار  روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: ( إذا هبت أمرا فقع فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه ) نهج البلاغة 3 / 194 *مقدمة:   إن كثيرًا من مشاكلنا اليوم وازدياد الفجوة بين الأحبة ناتجة عن عامل مهم، وهو عدم المواجهة والاعتماد على القيل والقال من الثقات في نظر الشخص ، فيقول لا حاجة لمواجهة شخص سمعتهم يقولون عنه كيت وكيت، وهذا خلاف المبدأ القرآني الذي يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } ٦الحجرات   في تفسير هذه الآية قال العلامة الطباطبائي في الميزان ج 18 ص 164 قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا } إلخ. الفاسق كما قيل هو الخارج عن الطاعة إلى المعصية، و النبأ الخبر العظيم الشأن، والتبين والاستبانة والإبانة - على ما في الصحاح - بمعنى واحد، وهي تتعدى ولا تتعدى، فإذا ت...