🔲 قراءة تأملية في سيرة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله.
الجزء الأول..
محاور المحاضرة:
١- ما هو الهدف من خلق الخلق وماهي الغاية القصوى المرجوة من الخلق؟
٢- قراءة تأملية من ولادة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله حتى سن 12 سنة؟
٣- ما هو الهدف من هذه القراءة؟
١- ما هو الهدف من خلق الخلق وماهي الغاية القصوى المرجوة من الخلق؟
قال تعالى {سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)}فصلت.
الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ بْنِ بَکْرٍ الْأَرَّجَانِیِّ قَالَ صَحِبْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فِی طَرِیقِ مَکَّهًَْ مِنَ الْمَدِینَهًْ ... قَالَ یَا ابْنَ‌بَکْرٍ فَکَیْفَ یَکُونُ حُجَّهًًْ عَلَی مَا بَیْنَ قُطْرَیْهَا وَ هُوَ لَا یَرَاهُمْ وَ لَا یَحْکُمُ فِیهِمْ وَ کَیْفَ تَکُونُ حُجَّهًًْ عَلَی قَوْمٍ غُیَّبٍ لَا یَقْدِرُ عَلَیْهِمْ ... وَ اللَّـهُ یَقُولُ وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ یَعْنِی بِهِ مَنْ عَلَی الْأَرْضِ وَ الْحُجَّهًُْ مِنْ بَعْدِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) یَقُومُ مَقَامَهُ وَ هُوَ الدَّلِیلُ عَلَی مَا تَشَاجَرَتْ فِیهِ الْأُمَّهًُْ وَ الْآخِذُ بِحُقُوقِ النَّاسِ وَ الْقِیَامُ (الْقَائِمُ) بِأَمْرِ اللَّهِ وَ الْمُنْصِفُ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذَا لَمْ یَکُنْ مَعَهُمْ مَنْ یَنْفُذُ قَوْلُهُ وَ هُوَ یَقُولُ سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ فَأَیُّ آیَةٍ فِی الْآفَاقِ غَیْرُنَا أَرَاهَا اللَّـهُ أَهْلَ الْآفَاق و قال وَ ما نُرِیهِمْ مِنْ آیَةٍ إِلَّا هِي أَکْبَرُ مِنْ أُخْتِها قال أي آیهًْ أکبر منا.(1)
وقال تعالى { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} البقرة.
نفهم أن لهذا الوجود غاية قصوى وهو عمق المعرفة بالخالق وهذا له سبيلان فطرة الله التي فطر الناس عليها والسبيل الآخر هم أبواب الله وهداة خلقه وهم محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
٢- قراءة تأملية من ولادة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله حتى سن 12 سنة؟
اتفق عامّة كتّاب السيرة على أن ولادة النبي الكريم صلى الله عليه وآله كانت في عام الفيل سنة 570 ميلادية، واتفقوا أيضاً على أنه ولد في شهر ربيع الأول، ولكنهم اختلفوا في يوم مولده من هذا الشهر فقال محدثوا الشيعة أنه كان يوم الجمعة، السابع عشر من شهر ربيع الأول بعد طلوع الفجر. والمشهور بين أهل السنة أنه صلى الله عليه وآله وُلد في يوم الاثنين، الثاني عشر من ذلك
تحدثنا مصادر علم الحديث والسيرة والتاريخ عن وقوع حوادث عجيبة في يوم ولادته صلى الله عليه وآله ، مثل: «ارتجاج إيوان كسرى، وسقوط أربع عشرة شرفة منه، وانخماد نار فارس التي كانت تُعبد، وجفاف بحيرة ساوة، وتساقط الأصنام المنصوبة على الكعبة على وجوهها، وخروج نور معه صلى الله عليه وآله أضاء مساحة واسعة من الجزيرة، والرؤيا المخيفة التي رآها انوشيروان ومؤيدوه(1))، وولادة النبي صلى الله عليه وآله مختوناً مقطوع السرّة، وهو يقول: «الله أكبر، والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً»(2) وفي ولادة خاتم الأنبياء الكثير الكثير من المعاجز التي لايسع المقام لذكرها ولكن نذكر منها البعض
روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن رجاله قال: «كان بمكّة يهودي يقال له يوسف، فلمّا رأى النجوم تُقذف وتتحرّك ليلة ولد النبي(صلى الله عليه وآله) قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة؛ لأنّا نجد في كتبنا إنّه إذا ولد آخر الأنبياء رُجمت الشياطين وحُجبوا عن السماء . فلمّا أصبح جاء إلى نادي قريش
فقال: هل وُلد فيكم الليلة مولود؟
قالوا: قد ولد لعبد الله بن عبد المطّلب ابن في هذه الليلة، قال: فاعرضوه عليَّ. فمشوا إلى باب آمنة، فقالوا لها: أخرجي ابنك، فأخرجته في قماطه، فنظر في عينه وكشف عن كتفيه، فرأى شامة سوداء وعليها شعيرات، فلمّا نظر إليه اليهودي وقع إلى الأرض مغشياً عليه، فتعجّبت منه قريش وضحكوا منه. فقال: أتضحكون يا معشر قريش؟ هذا نبي السيف، ليبرينكم، وذهبت النبوّة عن بني إسرائيل إلى آخر الأبد. وتفرّق الناس يتحدّثون بخبر اليهودي». موقع العتبة الحسينية.
٣-ما هو الهدف من هذه القراءة؟
١- أن نتعرف على عظمة الخالق من خلال آياته وأنبيائه وأوصيائه عليهم السلام
٢- أن نتخلص من أغلال الجهل وقيود المادة المربوطة بالزمكان ونعرج بأرواحنا إلى خارج هذه القيود لنعيش عالم الملكوت.
٣- الرغبة في طلب العلم الذي يبني ويعمر ذلك الوقت ونسخر أنفسنا لتلك الغاية المقصودة مستعينين بحجة الله في أرضه وهو مولانا الحجة عليه السلام أرواحنا فداه.
✍️زاهر حسين العبدالله
المصادر
(١))تفسير أهل البيت عليهم السلام ج١٣، ص٥٥٤ - بحارالأنوار، ج٢٥، ص٣٧٥/ کامل الزیارات، ص٣٢٨ و البرهان؛ «و قال و ما نریهم... إلی آخر» محذوف/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص٨٤٣؛ «ابن بکیر» بدل «ابن بکر» و «و کیف تکون... لایقدر علیهم» .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق