الكلام الطيب حديث (٢٠ ) قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله (رحم اللّه عبداً قال خيراً فغنم، أو سكت عن سوء فسلم)

الكلام الطيب

حديث (٢٠ )

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله (رحم اللّه عبداً قال خيراً فغنم، أو سكت عن سوء فسلم)

. [1]

وعن أبي جعفر عليه السلام قال: كان أبو ذر يقول (يا مبتغي العلم إن هذا اللسان مفتاح خير، ومفتاح شر، فاختم على لسانك، كما تختم على ذهبك ووَرَقِك)[2].

قال تعالى { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) }إبراهيم

ومنذ فجر النبوات والوحي يعلم الأنبياء وأتباعهم : أن يستعينوا على تبليغ دعوتهم واستمالــة الناس إليهم بالجميل من القول ، والْحَسَنِ من الكلام . قال تعالى {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي القُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ} [البقرة:83]  وقال لموسى وهارون عليهما السلام : {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه:44]  ، واستمر هذا التوجيه المنهجي في أمة الإسلام حيث خوطب رسولنا - صلى الله عليه وسلم - بوحي محكم . [وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا] الإسراء:53 .

عناصر الدرس :

１-                  تعريف الكلام الطيب

２-                  آثار الكلام الطيب

３-                  التعامل الحسن مع الجاهلين أو المعرضين عن الحق

４-                  عقوبة الكلام الفاحش

５-                  مسألة شرعية

６-                  قصة قصيرة

١-تعريف الكلام الطيب : هو كل ما يدخل السرور في قلب المخاطب أو ما يشعر المخاطب بالراحة والأنس والاستجابة الحسنة .

٢-آثار الكلام الطيب
    المسلم مطالب أن يلين قوله ، ويسمو بمنطقه ، سواء مع أصدقائه أو مع أعدائه . ولكل حالة فائدتها والثمرة المرجوة منها :
١- فهو مع الأصدقاء: يزيد المودة ويعمق الألفة والمحبة ، ويقطع كيد الشيطان ، ويسدُّ مساربه  فيحيا الجميع في ظلال الإخاء بقلوب صافية ، وأرواح متآلفة متآخية ،

٢-وهو مع الأعداء سبيل لانتزاع أحقادهم، وإطفاء ثائرتهم، وتخفيف خصومتهم، ومن ثم كسب مودتهم، ولفت أنظارهـم إلى سمو المبادئ التي يعاملهم المسلم من خلالها.

 قال تعالى: [وَلَا تَسْتَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ] فصِّلت:34

٣-التعامل الحسن مع الجاهلين أو المعرضين عن الحق
[وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا] {الفرقان:63}  إنهم فوق سفه الجاهلين ، ولغو العابثين ، لا يصيغون السمع إليهم ، ويعرضون عنه إعراضا كريماً . قال تعالى :[ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الجَاهِلِينَ ] {القصص:55}. كل ذلك يأتي ضمن دائرة الحوار الهادف ، والأسلوب المهذب ، ونشدان الحق ، أما إذا تجاوز الخصم هذه الحدود ، فلا بد من الانتصار للحق .

٤-عقوبة الكلام الفاحش

فقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في ذمّه: "إن اللّه حرّم الجنة على كل فحّاش بذيء، قليل الحياء، لا يُبالي ما قال ولا ما قيل له، فانك إن فتشته لم تجده الا لغية، أو شرك شيطان فقيل يا رسول اللّه وفي الناس شرك شيطان؟! فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: أما تقرأ قول اللّه تعالى: ﴿وشاركهم في الأموال والأولاد﴾(الاسراء:64)

الوافي ج 3 ص 160 عن الكافي

٥-مسألة شرعية

سؤال : هل يجوز الأكل من يد الكافر؟

الجواب : يجوز اكل ما لم تعلم بنجاسته ولو سابقاً عدا اللحوم فإنه لا يجوز الأكل منه إلا مع إحراز التذكية .

٦-قصة قصيرة

قصة الإمام الحسن عليه السلام مع الشاتم له إذ دخل رجل من أهل الشام المدينة ذات يوم فرأى موكب الإمام الحسن عليه السلام مقبلاً تحفّه الهيبة والإجلال، ومن حوله الناس يتبركون بالنظر إليه، فسأل الشامي : لمن هذا الموكب؟ قيل له: للحسن بن علي. قال : يعني ابن أبي تراب؟ قيل: بلى. فأقبل يشقّ طريقه حتى وصل إلى الإمام، أمسك بزمام بغلته وقال : أنت الحسن؟ فقال: ((بلى)) . قال: أبوك أبو تراب؟ قال: (( نعم)). فراح يشتم الحسن ويشتم أباه أمير المؤمنين، فوضع أصحاب الإمام أيديهم على قوائم سيوفهم، إلا أنّ النفس الكبيرة من الإمام حيث تبسم في وجهه ثم التفت إليه قائلاً: (( يا هذا أحسبك غريباً، هلمّ معي، إن كنت محتاجاً أغنيناك، أو ضالاً أرشدناك، أو جائعاً أطعمناك)). ثم بعد ذلك اصطحبه الإمام إلى داره وأكرمه وأحسن إليه.

فقال الشامي: دخلت المدينة وليس على وجه الأرض أهل بيت أبغض إليَّ منكم، وأنا الآن سأخرج وليس على وجه الأرض أهل بيت أحبّ إليَّ منكم، أشهد أنكم حجج الله على بريته()… انتهى.

---

[1] البحار م 15 ج 2 ص 88 ، عن كتاب الامامة والتبصرة

[2] الوافي ج 3 ص 85 عن الكافي